تذييل : الموجود في بعض النسخ : خيط عنقي - بالياء المثناة من تحت ، بعد الخاء - وعليه ، فهو كناية عن قطع عنقه . وفي بعض آخر من النسخ : خبط عنقي - بالباء الموحدة ، بعد الخاء - وعليه فالخبط بمعنى : الضرب ، يقال : خبطت الشجر خبطا . . أي ضربته بالعصا ليسقط ورقه ، كما فسّره به في النهاية « 1 » والقاموس « 2 » . . وغيرهما « O » . [ 5075 ] 501 - الحسن بن الحسين بن بابويه القمي رحمه اللّه « [ ] » [ الترجمة : ] عنونه منتجب الدين « 3 » ، مضيفا إلى ما في العنوان قوله : نزيل الري ، المدعوّ :

--> ( 1 ) النهاية لابن الأثير 2 / 7 ، مادة ( خبط ) . ( 2 ) القاموس المحيط 2 / 356 . ( O ) حصيلة البحث لعدم ذكر علماء الرجال للمعنون يعدّ مهملا ، ولكن من رواية الكافي يستفاد تصلبه في دينه وورعه وانقياده لإمام زمانه ، ومثله ينبغي عدّه ثقة ، ومع التنزل فعدّه حسنا هو المتعين عندي ، ويحتمل اتحاده مع الجحدري الآتي انفا ، واللّه العالم . ( [ ] ) مصادر الترجمة فهرست منتجب الدين : 42 برقم 72 ، رياض العلماء 1 / 171 ، أمل الآمل 2 / 64 برقم 171 ، منتهى المقال : 92 [ المحقّقة 2 / 730 برقم ( 714 ) ] . ( 3 ) فهرست منتجب الدين : 42 برقم 72 ، ومثله في أمل الآمل 2 / 64 برقم 171 ، واكتفى بنقل عبارة الفهرست ، وفي رياض العلماء 1 / 171 ، قال : الشيخ شمس الإسلام - ويقال : شمس الدين أيضا - أبو محمّد الحسن المعروف ب : حسكا بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القميّ الرازي ، الفقيه الجليل